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  • 印顺法师禅观思想研究

    【资料形态】硕博文库|中国台湾  【文献属性】[台湾]玄奘人文社会学院,宗教学研究所1999年度,硕士学位论文  【出版年代】2000年  【文章标题】印顺法师禅观思想研究  【文章作者】陈乃腕  ...-----  【中文关键词】禅定|慧观|胜解作意|真实作意|慈心三昧|人间佛教禅观   【中文摘要】印顺法师是汉文佛教系中一位伟大的思想家,其一生著作等生,对于当代台湾佛教发展有其启发与标竿作用,对于...

    陈乃腕

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 永嘉玄觉的山居禅观

    永嘉玄觉的山居禅观   蔡日新   慧能禅师门下的另一高足玄觉,他是永嘉(今浙江温州)人,俗姓戴,字道明。关于玄觉的出生,《祖堂集》卷三说他先天二年(公元七一三年)迁化,春秋三十九,依此上推,则玄觉...了。  现存的《永嘉集》思想很不一致,其中几乎表现了两种不同的禅观。其实,这也无须生疑,只因为玄觉的行状材料不大翔实,我们无从厘清其思想脉路而已,但我们至少也不难看出,玄觉禅学思想的发展很明显地存在著...

    蔡日新

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  • 中国佛教禅观之未来展望

      中国佛教禅观之未来展望   引言——惠空法师  引言的这一段话,是我做为一个佛弟子,身在其中有感而发。目的是想把我订这个专题讨论的动机,以及内心对于这个问题的一些感受做些说明,藉此各位侍会儿在聆听各发表人的讲述时,便能更容易地契入土题。  太虚大师说过:“中国佛教的特质在于禅”。我对这句话的解释是,此处的禅并下是禅观,而是狭义的禅宗。从唐二(祖)以后,中国流行一句话:“临天下,漕一隅”,...

    不详

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  • 初期佛教的禅观与念佛

    初期佛教的禅观与念佛   方广錩   一、   佛教产生在古印度,佛教的禅观修持是古印度瑜伽修持的重要组成部分。早在印度河文明时代,瑜伽修持已经在南亚次大陆流行。从印度河文明遗址发掘出来的一枚...后,雅利安文化与土著文化相结合,形成婆罗门教,同时吸收了瑜伽这种修习方式。但最初,这种方式还比较原始,没有理论化与体系化。直到初期奥义书,虽然已经提到瑜伽修持的种种方法,甚至提到“禅观&...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国佛教禅观的本质与特色

    中国佛教禅观的本质与特色  惠空法师 - 慈光禅学研究所  前 言  在中国这块土地所出现佛教禅观的思想与修行的方法,大概可分为大乘八宗以及小乘的俱舍成实,也有所谓宗门、教下的说法,大乘思想中有所谓如来藏系、唯识系、般若中观系等大乘三系,虽然中国的大乘思想有以上的三系思想,可是不管从经典或是论典,以及中国祖师修行的立场上来看,基本上中国的禅观思想可以说都是以如来藏系,也就是唯心的思想作一个中心...

    惠空法师

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  • “人间佛教”禅观修学要义

      “人间佛教”禅观修学要义   性广法师   1、缘起   台湾佛教盛行的“人间佛教”思想,在几大教团的提倡和推广之下,数十年来已蔚为教界思想的主流。此中,尽管在各提倡者之间,仍存有“承袭太...思想,确有其卓越的特见,[4]应可将其体系化,并进一步做禅修学理上的阐发。另一方面,则是出自台湾佛教史学者江灿腾博士的建议。江博士阅读笔者的《印顺法师禅观思想研究》[5]文稿时,在第四章“人间佛教的禅观...

    性广法师

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  • 略论藕益大师念佛即禅观思想

    略论藕益大师念佛即禅观思想  ──纪念藕益大师诞辰四○○周年  学诚法师/福建佛学院  提要  千百年来,由于净土思想的广泛弘传及对念佛法门的大力提倡,人们对持名念佛求生极乐再熟悉不过了,但是,对于念佛法门的真义却缺乏仔细的分析和深入的探讨。在中国佛教史上,人们往往将念佛与禅、教、密、律相对立,且无端兴谤。明清之际,藕益大师遍览三藏,精研教典,行解并重,提出了“念佛即禅观”的思想,以一切法无非心...

    学诚法师

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  • 论庐山慧远法师的念佛禅观

    论庐山慧远法师的念佛禅观  业露华  上海社会科学院宗教研究所研究员  提要  东晋庐山的慧远法师是中国佛教史上著名的高僧。他长期活动于江西庐山,学识渊博,德才高超,于佛学与中国传统思想都有深厚的...”,究竟是一种什么样的境界,慧远法师为此曾与鸠摩罗什有过热烈讨论,这些问答后被归纳为十八类,即为《大乘大义章》。慧远法师在庐山倡导的念佛禅,依《般舟三昧经》修行,将佛教的禅观与往生西方净土的信仰相结合...

    业露华

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  • 慧思的禅观思想与首楞严三昧

    陈英善(中华佛学研究所)      佛学研究中心学报第三期(1998年)     国立台湾大学文学院佛学研究中心印行              提要      本文主旨在於探讨南岳慧思之禅观思想,从慧思诸论著    中所论述的禅观,不论从一念无明心入手,或就息、心、身    入观,乃至就诸法本寂而观,无非在於观诸法实相无生无灭    。因此,可言慧思的禅观即是实相观法。而此实相观法即是    以...

    陈英善

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  • 华严初祖杜顺的华严禅观思想

    华严初祖杜顺的华严禅观思想   ——《华严五教止观》  (04年8 月20日讲于黄梅四祖正觉禅寺禅文化夏令营)  1、华严思想体系之轮廓均由杜顺大师所建立  杜顺大师首开广大悉备的华严思想体系五教止观,除华严宗外中国大乘佛学首开风气者非第一流人物,反观在其他中国的大乘佛学里面,我们看那些首开风气的祖师或大德,并不是第一流的人物,反而是二、三流的人物,然后再逐渐导引第二流的人出来,最后才培养出第...

    正慈法师

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